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。众生迷失了自性，变成不善不觉（自私自利、贪瞋痴慢），所以必须教之返回自性。 "仁慈博爱、诚敬谦和"不仅是中国传统教育的精髓，也是一切众生心性本有的纯净纯善的美德。是宇宙和谐之本，是全人类文明共同的...
净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300456634.html
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性的纬度丧失或被有意回避掉了，其内在永恒性被置换为暂时性。这一置换是世俗社会的胜利、宗教的失败——是一种整体向局部、崇高向卑微、终极向现时、理想向实用、庄重向散漫、诚敬向随意的投降。但取得胜利的一方...
千岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283560191.html
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。时之暂久。惟然香之日。必依佛诞良辰其揆一也。考其然香之意。所以本药王菩萨焚身供佛之诚。而表已之诚敬也。故当春夏传戒然香者。必在四月八释迦诞日。秋季傅戒然香者。必在九月三十药师诞日。冬季传戒然香者。必...
了达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073162373.html
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同化力及生命的亲和力。那不只是一次艺术的演唱，而是艺术加安祥，加上你们的诚敬，再加上你们对真理的热爱、对众生的热爱，你们才借着那种“力”与“美”，发挥出禅学会安祥合唱团的不共特色。这主要是由于我们每一个...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324773462.html
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。唯有般若是独特的。所以我们有机缘来念诵心经是我们的善根、福德、因缘成就的结果。希望大家能够每天抽出一小段时间来念诵心经。诵经是否能够获得转化身心的实益唯在“诚敬”二字而已，只有诚经才能业消智朗。通过...
佚名
|论坛精华|
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一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，这话讲得好！以往做家长的人懂得，代代相传，自己从小上学，父亲也是如此带他的，他知道！俟其做了父亲，也就知道如何教儿女去拜老师。实际上，老师并非要家长行如此大...
净空法师讲 讲记组恭敬整理
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141708279.html
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一下子的事情，但至少要有—个诚敬的心情：相信这个道场就是文殊菩萨的道场，已经一千多年了。
文殊菩萨是个什么菩萨呢？讲过去，它是古佛，讲现在，在我们这个世界，他现的是菩萨身，协助...，你要学习容易得很。你要真想得一点受用的话，就是学文殊这个法门，拿一个诚敬的心，反省反省自己是不是无我了，希望学了文殊菩萨以后，般若的光能照亮我。如果你们能用这样的精神来学习，那你们的感觉就会不同。...
吴立民先生讲述 魏风整理
文殊|智慧|般若
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/2343281930.html
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一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。我跟随这位老师，我就完全信任他，我就跟他一个人学，任何人跟我说什么，我都不会听，也不会接受，因为我知道每个人有自己思想的路线，个个不同。正如《华严经》中“善财...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得到安祥的方法：以诚敬信的心涵泳在安祥禅法宝中，就可得到安祥。 六、修学安祥禅的基础与重点： (一)学禅的四个基础：存诚、行正、尽责、感谢。 (二)向上的基础：诚、敬、信、行。 (三)修学安祥禅...以「不可告人之事不想、不做」为戒条，尔后更进一步具体约定如「契约」所示。 五、得到安祥的方法：以诚敬信的心涵泳在安祥禅法宝中，就可得到安祥。 六、修学安祥禅的基础与重点： (一)学禅的四个基础：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080954717.html
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下入石函。总管、刺史以下，县尉以上，自非军机，停常务七日，专检校行道及打刹等事，务尽诚敬，符朕意焉。 他到密室里打开七宝箱，恭恭敬敬取出三十颗舍利，置御案上，烧香礼拜，然后将舍利分别放入三十只金瓶中，金瓶再分别放入琉璃瓶，以熏香之泥封印其盖。送往三十州后，再依次置入铜函、石函。 皇帝如此敬佛，底下官员出力之诚敬、礼仪之隆重，自不必说。各州建塔及奉迎装藏佛陀舍利时，天空大地种种瑞相层出不穷，《...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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